A LEI DO LEVIRATO

A LEI DO LEVIRATO

O QUE É LEI DO LEVIRATO?

 

 

Antes de explicar o que é a lei do levirato, explicarei quando a lei do levirato passou a ser estebelecida escriturísticamente, e como era seu funcionamento; de fato a lei do levirato, foi estabelecida na escritura sob a legislação de Moisés, leiamos em (João 1:17 parte a) porque a lei foi dada por Moisés; de fato Moisés foi o, homem escolhido por Deus, para receber a lei escrita pelo próprio dedo de Deus(Ex 31:18) e esses fatos provavelmente ocorreram cerca do ano 1405 a 1445 A.C, isso significa que a lei escriturística teve um início na história, e antes desse início ela já existia; todavia ela ainda não estava bem esclarecida e nem detalhada e escrita, porém Deus quis que sua lei fosse escrita e bem esclarecida, e Moisés foi o homem escolhido por Deus, para ser o legislador e orientador do esclarecimento de tal lei.
Vejamos um episódio que ocorreu cerca do ano 430 antes de Moisés nascer; leiamos ao todo (GENESIS 38:7-10) se você tiver lido com bastante atenção, você deve ter notado que no versículo 7 é dito que Deus tirou a vida de um homem chamado ER, e a causa e o modo pelo qual Deus eliminou a ER, não nos é revelada; porém neste versículo a única informação que nos é transmitida a cerca de ER, é que ele era filho filho de JUDÁ e SUÁ, e esposo de TAMAR, e também é dito que ele era mau aos olhos de Deus, e ele morreu sem deixar filhos.
Já no versículo 8 é notado que JUDÁ impôe a ONÃ seu segundo filho a obrigação de casa-se com a viúva TAMAR; com a finalidade de suscitar a ER, e essa impostação feita por JUDÁ, já era costume praticado entre os hebreus, entretanto ainda não era uma lei escriturística.
No versículo 9 é dito que ONÃ soube que seu primeiro filho não seria seu, e sim de seu irmão falecido, sabendo disso, ONÃ resolveu evitar que TAMAR engravidasse; o método utilizado por ONÃ, para evitar que TAMAR engravidasse, já era conhecido e praticado entre os hebreus daquela época; naquela época os recursos utilizados para evitar a gravidez, variava de nação para nação, e de cultura para cultura. Todavia entre os hebreus já havia alguns métodos de controle de natalidade, e o que é controle de natalidade? controle de natalidade em suma significa( meios pelo qual, se evitar filhos em momentos precisos)

TIPOS DE CONTROLE DE NATALIDADE

 

 

Na antiguidade, pouco era os recursos empregados para evitar filhos; entretanto entre os hebreus por exemplo, se praticava a abstinência sexual parcial no periodo em que as mulheres estavam fértil, e também havia a prática de coito interrrompido, e o enxaacamento de sucos de frutas cítricas(limão, lima, laranja etc) que eram introduzidos na parte genital feminina, após as relações sexuais, porém não eram eficientes.
ONÂ fez uso do coito interrompido para evitar que tamar engravidasse; já no versículo 10 é dito que Deus resolveu matar a ONÂ, por causa do que estava fazendo; ao lermos todos estes versículos, muitas questões são levantadas, por exemplo:

ERA A VONTADE DE DEUS ONÂ ENGRAVIDAR TAMAR?

 

 

Se sua resposta é sim, então o pecado de Onã, seria se opor a vontade de Deus, e se sua resposta é não, então o pecado de Onã para você seria simplesmente derramar o sêmen na terra. Entretanto Deus queria mesmo, que Onã engravidasse a Tamar, e o meio pelo qual a gravidez poderia ocorrer, era mediante a concepção, porém Onã estava evitando aquela concepção, mediante o derramamento do sêmen na terra; com isso deduzimos que o pecado de Onã, foi se opor a vontade de Deus ao desperdiçar a semente que iria causar a concepção, pois a causa pela qual o derramamento daquela semente tornou-se pecado, era porque sria mediante aquela semente, que Onã deveria e poderia realizar a vontade de Deus.

QUAL FOI O PECADO DE ONÃ?

Em primeiro lugar, o pecado de Onã foi um pecado diretamente contra Deus, pois Onã não levou em consideração alguns princípios que havia e seria estabelecido nas escrituras, e com isso ele desobedeceu a Deus.

1. Onã desonrou seu pai, Gn 38:8 e Ex 20:12 e Ef 6:1,2

2.Onã desonrou seu irmão falecido, Dt 25:5

3.Onã desonrou Tamar, por não querer fecunda-la Dt 25:6

Então, com essa série de violações, Onã estava violando a lei do Levirato, que seria estabelecida escriturísticamente.

QUANDO FOI QUE ONÃ PECOU?

Onã começou a pecar quando ele soube que sua semente não seria sua; e após isso, ele passou a pensar em evitar a gravidez de Tamar, e ele não tinha nenhuma justificativa para evitar a concepção, e ele fez uso do coito interrompido para evitar que Tamar engravidasse, e esta ação que ele praticava, era apenas o reflexo externo do que ele já tinha decidido em seus pensamentos; pois o pecado inicia-se no pensamento(coração) do homem, confira em:(Sl 44:21) (Sl 66:18)(Sl 119:1) (Jr 20:12)(Jr 17:9 )( Gn 6:5 )(1 Cr 28:9)( Fl 4:8 ) (Mt 5:28)(Mt 12:34)(Hb 4:12)

( 1Co 3:20)( 1Jo 3:20)(Ap 2:23) com isso deduzimos que Onã poderia até pensar em fazer uso da abstinência sexual parcial, ou qualquer outro método para evitar a gravidez de Tamar, e mesmo assim ele estaria pecando, pois ele estaria se abstendo de relação sexual para evitar que Tamar engravidasse.

Obs: havia uma causa pela qual Onã deixava o sêmen cair na terra, e esta causa era para não dar descendência a seu irmão; a ordem dada a Onã, era para ele engravidar Tamar, e a gravidez só poderia ocorrer, se ele fizesse a introdução do sêmen, porém Onã não fazia a introdução do sêmen, e com isso ele estava desobedecendo a ordem de engravida-lá, então o derramamento daquela semente, tornou-se pecaminosa, devido o motivo pelo qual Onã estava derramando. O pecado de Onã era evitar aquela semente singular, e não aquelas sementes no plural. Onã poderia até mesmo evitar outros filhos, porém ele não tinha o direito de evitar aquele filho. Onã não estava abrindo mão de sua posteridade, e sim abrindo mão de suscitar posteridade a seu irmão, porém Onã só poderia gerar posteridade para si, se ele primeiro gerasse para seu irmão, todavia Onã não queria abrir mão da primogenitura de seu primeiro filho que poderia nascer; com isso Onã preferiu evitar gerar filho, do que gerar o filho, e o filho não ser dele. Deus sabia que Onã iria manter essa decisão, de modo obstinado, e se essa decisão fosse mantida até o final, ela evitaria que houvesse o surgimento de uma posteridade primogênita para ER, que também era filho primogênito de Judá; seria e foi dessa posteridade que tinha de surgir e surgiu de maneira magnífica o (Messias, Cristo, Jesus, Filho de Deus e Deus).

Leia o livro da genealogia de Jesus Cristo Filho de Davi, Mt 1:1-17 é possivel notar, que na árvore genealógica de Jesus, consta o nome do filho primogênito de tamar com Judá, melhor dizendo Perez. Com isso também deduzimos que se tamar não desse a luz a Perez, não haveria a árvore geneológica de Jesus; pois ela não poderia ser formada.

Dá para notar que de fato o pecado de Onã era gravíssimo, e como ele não queria suscitar o filho que poderia ser participante da árvore geneológica de Jesus, era preciso que ele morresse, para que tamar ficasse livre; note que ela só engravidou de Judá depois de está viúva, pois se ela engravidasse de alguém, estando ainda casada, ela seria uma adultera, e ela seria queimada mesmo estando grávida, (Gn 38:24).

O VIGOR ESCRITURÍSTICO DA LEI

 

 

Após Deus ter escolhido Moisés, ele passou a lei a Moisés, bem organizada e esclarecida, e a parte que se tratava do levirato, foi bem estruturada e esclarecida, e a lei do levirato era a lei que tratava de assuntos relacionados a convivência entre irmão sanguíneos, e esta lei era composta de três aspectos, sendo que um desses aspectos é bastante é bastante enfatizado.

1. um homem não poderia descobrir a nudez da mulher de seu irmão (Lv 18:16)

2. havia consequências, para o homem que se deitasse com a mulher de seu irmão (Lv 20:21) que provavelmente seria a morte de ambos.

3. Se o filho primogênito morresse sem deixar filhos, seu irmão teria que casarsse com a viúva, e suscitar semente ao finado, para que o nome do falecido não se apagasse de Israel(Dt 25:5,6), porém se o irmão do falecido não quisesse cumprir esta lei, ele passaria por uma sanção cerimonial,(25:7-10), e com o funcionamento da lei escriturística, Deus mediante Moisés, estabeleceu diversos mandamentos que os israelitas deveriam obedecer, e estes foram escritos no (TORA), lei de Deus, com a finalidade de informar-los.

A cerca da menstruação(Lv 15:19-30)

A cerca do fluxo seminal(Lv 15:10-15)

A cerca da emissão do esperma( Lv 15:16,17)

A cerca do parto(Lv 12:1-8)

A cerca da comida(Lv 11:1-47)

A cerca da lepra( Lv 13:1-59)

A cerca do leproso(Lv 14:1-32)

A cerca da lepra na casa(Lv 14:33-57)

A cerca do comer sangue(Lv 17:10-16)

A cerca de casamentos ilicitos( Lv 18:1-30)

 

Agora eu pergunto, onde está escrito com exatidão a lei acerca da proibição do coito interrompido; se de fato esta prática realizada entre casados era censurada por Deus, deveria ao menos haver uma pequena clásula de censura, contida na (TORA), porém quero salientar, que algumas pessoas acreditam, que o pecado de Onã, seria somente o de derramar o sêmen na terra, ou seja, o desperdício de espermatozóide; de fato é muito interessante esta linha de raciocínio, existi também alguns que seguindo este mesmo princípio de raciocínio, acreditam que se derramarem um pouco de água( que é um elemento essencial para a vida) na terra, ou seja, se desperdiçarem água, estarão pecando gravemente, e também há outros mais extremistas ainda, que chegaram ao ponto de acreditar que se uma mulher cortar 2 cm de seu cabelo, ela estará pecando contra o crescimento natural do cabelo, pois o surgimento dos fios capilares no tecido cabeludo, é feitura de Deus, e não deve de modo algum ser modificado.

Se eu fosse mencionar todas as linhas de pensamentos absurdos, acerca de má interpretações de textos das sagradas escrituras, era preciso escrever um livro, porém este não é o meu objetivo.

VIDA CONJUGAL

 

 

De fato o casamento é uma instituição divina e deve ser preservado; pois no princípio, quando Deus criou o primeiro casal, ele concedeu uma benção especial, chamada capacidade de procriação, ou seja, quando Deus estabeleceu o casamento, ele estabeleu algumas definições para o casamento, e uma delas era a procriação, e a procriação era a incumbência concedida a Adão e Eva, para multiplicasse mediante a fecundação( Gn 1:28) e com essa capacidade de fecundação, eles poderiam gerar filhos, porém esta finalidade só poderia ocorrer mediante um meio, e este meio também foi estabelecido por Deus; biblicamente só se pode ocorrer a fecundação mediante o meio chamado relação sexual, e com isso concluímos que(inseminação artificial deve ser repudiada) a gravidez somente mediante relação sexual.

E relação sexual, somente pode ocorrer em matrimônio legalizado diante de Deus e da sociedade; fora disto toda e qualquer relação sexual é pecaminosa, ou seja, não pode haver sexo antes do casamento, e também o casamento tem que ser monógamo, e entre heterossexuais, só dessa maneira o casamento é legítimo, com isso afirmo que é condenável por Deus, o casamento de homossexual e de lesbícas, e deve ser repudiado pela sociedade, tamanha infãmia.

 

 

 

MÉTODOS ANTICONÇEPCIONAIS

 

 

 

Agora irei tratar deste assunto, que é muito complexo; diversas são as opiniões acerca de é ou não pecado fazer uso de métodos anticoncepcionais, para evitar filhos em momentos inapropriados.

Os mais radicais que acreditam que todos os métodos anticonçepcionais (preservativos, pílulas, coito interrompido etc)são pecaminosos, alegam que o fato ocorrido com Onã, é a maior evidência que o desperdício de sêmen é pecaminoso, e eles chegam a comparar o grau da ação feita por Onã, com a ação de se masturbar, e com isso, eles deduzem que o pecado de Onã é o equivalente ao pecado de masturbação, e também eles crêem, que o único meio correto para evitar filhos, é a abstinência de sexo, parcial ou definitiva, e também orar com fé no nome do senhor, para que Deus feche a madre.

De fato eles tem razão em crer, que masturbação é pecado, porém há uma distinção tremenda entre o desperdício de sêmen mediante a masturbação e o desperdício de sêmen na ação praticada por Onã, e a distinção está no motivo pelo qual se expele o sêmen.

Também é possível crer, que é correto fazer abstinência sexual parcial, de maneira mútua, ou seja, quando há acordo entre os cônjuges(Leia 1 Co 7:4-6)

A mulher NÃO tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também, semelhantemente, o marido NÃO tem poder sobre seu próprio corpo, e sim a mulher. NÃO VOS PRIVEIS um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, para vos dedicardes a ORAÇÃO, e novamente vos ajuntardes, para que satanás não vos tente por causa da incontinência. E isto vos digo como concenssão e não por mandamento. Você deve ter notado que o mandamento é para NÃO SE PRIVAR, ou seja, não abster-se de relações, e em seguida o apóstolo afirma, que talvez eles possam abster-se de relação, por consentimento mútuo, por pouco tempo, e só se a causa for para dedicardes a ORAÇÃO, porém o que significa esse talvez que é dito por Paulo?

Significa que talvez por concessão( consentimento, permissão) e não por mandamento eles poderiam privar-se de relação. Por que não é mandamento privar-se de relação; o mandamento é para não privar-se, e se fosse mandamento abster-se de relação, então não haveria possibilidade de haver a gravidez; e com isso deduzimos que aqueles que fazem propositalmente a abstinência definitiva de sexo dentro do casamento, estão pecando, pois a abstinência definitiva proposital, só deve ser aderida por aqueles, que optam pelo celibato(Mt 19:10-12)

e tem mais, aqueles que fazem abstinência dentro do casamento estão correndo maior risco de ceder ao adultério, pois Paulo afirmou o seguinte: e novamente vos ajuntardes, para que satanás não vos tente por causa da incontinência(abstinência de sexo no casamento) nós possivelmente até podemos fazer uso da abstinência sexual parcial, para evitar filhos, entretanto Paulo afirmou que talvez, poderia abster-se de sexo, para a ORAÇÃO, note que a única causa, que o apóstolo acha que talvez, permitiria a abstinência temporária de sexo, seria para a ORAÇÃO, e não para evitar filhos; porém a lei de Moisés, havia um mandamento de abstinência sexual parcial natural, ou seja, o homem não poderia ter relação sexual com sua mulher, quando ela estava em período de menstruação(Lv 15:19-30)e isto ainda é válido para nós.

Já a abstinência perpétua dentro do casamento, só é aceita em caso de um dos cônjuges sofrer algo que lhe leve a invalidez sexual, e neste caso a abstinência seria acidental, e não proposital, e também quando é natural, mediante o envelhecimento dos cônjuges, só assim nos convém a abstinência.

 

 

 

A ORAÇÃO DA FÉ PARA FECHAR A MADRE

 

 

 

Outros acreditam na possibilidade de Deus atender a oração da fé no nome de Jesus, para fechar a madre temporariamente; de fato eu acho incrível, o modo pelo qual alguns acreditam nesse tipo de oração, e chego até pensar que esse tipo de oração poderia ser aceito e atendida por Deus, entretanto Deus é Deus que atende a oração para abrir a madre(Is 66:9), em toda a bíblia não se ver um só caso, em que alguém orou para que Deus fechasse sua madre, todavia há vários casos de pessoas que eram estéril, e foram curadas dessa maldição, mediante a oração da fé.

( Rebeca Gn 25:21) (Raquel Gn 29:31 e 30:2,22,23)

(Isabel Lc 1:5,7) (Mulher de Manoá Jz 13:2,3)

(Ana 1Sm 1:6,19,20) todas essas mulheres obtiveram suas curas mediante a oração da fé, e com isso deduzimos que a oração deve ser feita para receber a cura, e não para ficar estéril, pois se a esterilidade é uma deficiência, então quém orar para ficar estéril, orar para ficar deficiente, e será que este tipo de oração tem apoio bíblico? então o que poderia ser feito idoneamente para evitar filho, quando não há condições finançeiras para mantê-los; esta indagação é feita por milhares de cristãos, que estão com suas consciências pesadas.

 

 

 

Jesus disse em Mateus 11:28-30

 

 

 

Vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei, tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração e achareis descanso para as vossas almas porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

De fato a questão que deve ser por nós ponderada, é a concepção:

Em primeiro lugar eu faço uma pergunta, porventura Deus definiu algum meio pelo qual nós teríamos o direito de evitar a concepção?

sim ou não, a resposta é não, entretanto acreditamos que há causas que justifique o evitar a concepção dentro de um matrimônio, ou seja, há permissão divina; e por último temos que saber como devemos proceder para evitar a concepção.

Há 4 motivos pelo qual pessoas casadas querem evitar a concepção.

 

1. por que já tem filhos demais.

 

2. por que no momento não há condições finançeiras.

 

3. por que a vida da mulher incorre em riscos, se ela tiver mais um filho.

 

4. por que não quer ter filho de jeito nenhum.

QUAL É O SEU MOTIVO?

 

 

O quarto motivo é totalmente condenável por Deus, pois ninguém deve se casar, tendo em mente o pensamento de não querer gerar filhos; exceto se um dos cônjuges for estéril, e neste caso eles estão impossibilitados pela própria natureza, e cabe a eles orarem a Deus, para serem curados de tal mau, ou buscarem recursos na medicina para um tratamento.

Então o primeiro passo que temos que tomar, é saber se algum desses motivos nos autoriza a evitar a concepção, e se algum desses motivos são justificaveis diante de Deus, então acreditamos que há possibilidade de Deus autorizar a evitação da concepção, somente por alguns motivos razoáveis, caso contrário ele não autoriza. Acredito que os três primeiros motivos mencionado acima, são aprovável diante de Deus, então se você tem um motivo justificável diante de Deus, e Deus lhe autoriza evitar a concepção, então agora cabe a você saber qual o procedimento correto para evitar a concepção.

 

 

Os procedimentos são ou não justificaveis em si?

 

 

Não, pois é Deus que pode definir se um procedimento é ou não justificável; e todo meio empregado por nós, se torna pecado, quando opõe se a vontade de Deus.

Exemplo: olhar para uma mulher não é pecado, porém pode tornar-se pecado devido o motivo pelo qual se olha,(Mt 5:28)

outro exemplo: sexo não pecado, porém pode tornar-se pecado, se for realizado fora da vontade de Deus.

Orgulhar-se não é pecado, mas pode tornar-se pecado, se você orgulhasse da mentira, riquezas, mulheres etc.

o mau não estava na árvore do conhecimento do bem e do mau, porém o mal estava e está, em não se fazer a vontade de Deus, pois quando Adão e Eva desobedeceram a vontade de Deus, eles imediatamente perceberam que o mal está em desobedecer a Deus.

 

MEIOS PARA SE EVITAR A CONCEPÇÃO

 

 

Atualmente há diversos métodos para se evitar a gravidez, e estes métodos podem ser classificados em dois grupos: os reversíveis e os irreversíveis.

Os reversíveis são aqueles que usados, oferecem o risco da gravidez acontecer, ou seja, eles não são 100% garantidos, são eles tabela, temperatura, muco, coito interrompido, camisinha, diafragma DIU, espermicidas, pílulas e injeções anticoncepcionais. Os métodos irreversíveis, apartir do momento em que são adotados, não permite nunca mais a gravidez, são eles, a ligadura de trompas na mulher e a vasectomia no homem. Entretanto nos é outorgado somente o direito de usar alguns métodos reversíveis, ou seja, nós até podemos evitar a concepção, porém não devemos aniquilar a possibilidade de conceber filhos, melhor dizendo, não podemos aniquilar a capacidade de engravidar, e isso ocorre mediante os métodos irreversíveis. Hoje em dia a medicina tem se desenvolvida bastante, e nós até podemos usufruir de muitos benefícios provenientes dela, porém devemos ser cautelosos em relação a muitas espécieis de cirurgia já existentes neste ramo, por exemplo: devemos tolerar a cirurgia cesariana, entretanto ela só deve ser feita em caso de necessidade, ou seja, em uma emergência, se o bebê no utero da mãe estiver correndo riscos, caso contrário está cirurgia não deve ser realizada, e o parto tem que ser normal, a cesariana só deve ser feita quando necessária.

Veja que se houvesse a cirurgia cesariana na época de Raquel, esposa de Jacó, ela poderia não ter morrido no momento do parto(Gn 35:16-20).

Outra cirurgia: a ligadura de trompas, esta atualmente está sendo feita com muita facilidade, porém não deveria ser assim, pois esta cirurgia é responsável em aniquilar definitivamente a capacidade de engravidar, pois esta cirurgia só deve ser feita em caso de emergência, ou seja, em caso que a vida da mãe corre risco de morte se ela for ter mais algum filho, somente neste caso é autorizado, pois a cirurgia seria para evitar um risco de morte, pois a vida da mãe, vale mais do que, a vida de um ser ainda não concebido.

PÍPULAS, já no caso de pílulas, isto não é aconselhavel, devido os danos que futuramente será causado no organismo feminino, mediante a continua dosagem de pílulas; não afirmo que seja pecado tomar pílulas, entretanto afirmo que é pecado tomar medicamentos inapropriado para o organismo, ou seja, medicamentos que venha causar danos a saúde da pessoa, então concluo que é bom evitar pílulas anticoncepcionais, principalmente quando não há orientação medica para receitar o medicamento correto para o organismo, pois uma má orientação química poderá acarretar em danos para o usuário desse medicamento.

O DIU (DISPOSITIVO INTRA UTERINO), este é outro método que deve ser evitado, pois segundo alguns estudos em cogitações acerca do DIU, há bastante possibilidade do DIU ser abortivo, e neste caso o método se torna pecaminoso, pos o princípio da vida ocorre na concepção, e se houver algum método que cause aborto, após o óvulo está fecundado, este método deve ser repudiado, pois é pecaminoso.

PRESEVATIVO (camisinha)não é pecaminoso, porém pela falta de hábito no uso, isso pode diminuir a espontaneidade sexual, e com isso é preciso que o usuário se habitue ao uso.

COITO INTERROMPIDO, o coito interrompido significa que uma relação não vai até o fim de forma natural, isto é, o pênis é retirado da vagina antes da ejaculação.

Por isso, é considerada uma forma de se evitar a gravidez, porém não é garantido, porque mesmo antes da ejaculação, ocorre a saída de um grande número de espermatozóide, e além disso, a partir de determinado momento após a penetração, é quase impossivel para o homem controlar o momento de ejacular, sem contar que a preocupação com "gozar fora" normalmente causa insegurança e tensão no casal, o que atrapalha o seu prazer sexual; no entanto a prática do coito interrompido dentro do casamento não é pecado.

TABELINHA, este é o melhor método natural, entretanto não é tão eficiente e seguro, isso devido algumas mulheres terem seu ciclo menstrual irregular, e neste caso a datas quase sempre serão alteradas.

 

 

 

Rogando bençãos sobre sua vida Pessoal, familiar e ministerial. Shalom!

 

 

 

        Conferencista

Pr. Bruno Alves